联系波特

地址:

广东省深圳市龙岗区平湖大街88号

电话:

400-123-4567

邮箱:

77479@qq.com

波特建筑工程:仪式感还是形式主义? 如何选择

发布时间:2019-04-06 16:49 阅读

People's网海口4月4日电(范焕娣)清明节期间去祖先墓前向他们致敬是中国的传统习俗,肩负着缅怀和思念他们的重任。 随着社会的发展,今天的礼仪扫地也发生了变化,出现了网上礼仪扫地和雇人进行礼仪扫地等新形式。 有些人认为清明节需要某种“仪式感”来表达对祖先的感激和情感传承。 其他人认为仪式清扫需要时间和努力,只要一个人留意自己的亲属,“形式主义”可以适当减少 。 祭祀仪式的形式差异很大。 保持不变的是文化的传播和家庭的继承。。

观点1:清明节是不可或缺的。传统节日需要“仪式感”

妇好一年四季都住在海口,他仍然保持着回家向祖先致敬的习惯。每年清明节期间,付豪都会利用这个假期回到他的家乡海南省儋州市向他的祖先致敬。开车两个半小时不会让付豪觉得累。“每个人都会努力每年回来向家人致敬。我的旅程仍然是最短的。“。”接线员说。

白切鸡、咸鱼、水果、糖果和饼干是妇好家乡祖先的固定祭品。清理墓地,点燃熏香。每个人都向祖先庄严祈祷。妇好说祈祷会给后代带来好运。祝福完成后,鞭炮就会燃放。燃放鞭炮一直是一种传统,但燃放鞭炮会污染环境,每年都会引起大小火灾,这是对土地最直接的破坏。妇好认为现代社会需要文明的祭祀仪式。人们可以送花来表达他们的愿望,并希望改变燃放鞭炮的习俗。

对于新的形式,如网上献祭和雇人献祭和清扫,付豪说他不能接受。“传统节日需要一点仪式感,而自己采取行动更合适。这种认祖归宗的习俗应该保留下来。”。“傅说,清明节和他的家人也同时聚集在一起,是团聚的好时机。

观点2:家乡是一次“寻根”之旅

78岁的老先生。近10年来,林泽龙没有回家悼念。“我的家乡是湖南常德,因为距离太远,我住在海口,所以一直没有回来。“。“老先生。林说,虽然他不能去现场,但他会让女儿每年清明节回到常德的家乡去参观陵墓。“对待祖先和家乡的感情需要代代相传。不能说老一代人已经走了,这种联系将会中断。”。“

十年前,先生。林泽龙带着妻子、女儿和孙女去了他的家乡湖南常德,开始了一段“寻根”之旅。“清明节和清明节在中国传统文化中占有非常重要的地位,是一种文化遗产。这不仅是一个简单的仪式,也是一个寻根的过程。同时,这也是对继任者和他们自己的一种感谢。“先生。林说,回忆祖先的历史也是家庭教育传承的重要组成部分。

每当清明节举行,先生。林泽龙也会从其他地方看他父母的肖像敬香。“这是在互联网上做出牺牲的好方法。没有必要长途旅行。应该大力提倡。或者,它可能是雇佣人们来提供牺牲和扫除。兴师没有必要动员群众来表达他的思想。“先生。林说,传统的祭祀是点燃熏香和蜡烛,燃放鞭炮来送花篮。它不需要太多的消费,但是它可以把家乡的感觉和祖先的感觉联系起来。

观点3:当祭祀仪式变成“形式主义”时,保留将毫无意义。

大二学生卢克新告诉记者,他近年来没有去过祭祀仪式。“祭祀仪式的习俗没有保留下来。虽然我父母每年都去那里,但我很少去那里。”。陆先生说,每年清明节,烧纸钱和鞭炮都会污染环境。此外,年轻人现在选择外出工作,所以回家庆祝清明节是不现实的。

“在我看来,去不去都可以,父母也不必每年清明节都回老家扫墓。“在陆可欣同学的家乡河南,祭祀过程很简单。购买纸币和蜡烛之类的东西只需要几十美元。先生。陆说,由于各种原因,将来他可能不会回去专门做礼拜和打扫卫生。

陆可欣坦率地说,在网上献祭和雇人献祭的新形式是没有意义的。“祭祀祖先是对祖先的一种心意,你可以选择去或不去。“。雇人牺牲似乎是一种孝道,但有点形式主义。”

深圳波特建筑工程

地址: 广东省深圳市龙岗区平湖大街88号 电话:400-123-4567 邮箱:77479@qq.com